短歌の連作の作り方｜一首を選び、並び順と題名を整える

一首ずつはできているのに、何首か並べても、ただ歌が集まっているだけに見える。連作の流れが見えないときは、並べる前に「何の連作か」と「どの歌を外すか」が決まっていないことがあります。この記事では、架空の同じ場所を詠んだ六首から五首を選び、時間順と視点の移動という二通りの並びを比べて、始めと終わり、題名まで決めます。読み終えたら、自分の手元の歌を一つの連作にまとめられます。

連作は、主題と並びで一つの作品にする

連作は、いくつかの短歌を一つの題のもとに並べた作品です。一首ずつが独立して読める歌であると同時に、並ぶことで、一首だけでは伝わらない時間の流れや、気持ちの変化、場所の広がりが生まれます。

連作というと、始まりから終わりまで筋のある物語を思い浮かべるかもしれません。けれど物語にしなければならないわけではありません。並べ方には、たとえば次のような型があります。

どの型を選んでも、先に決めるのは「この連作は何についての作品か」という主題です。

同じ場所で六首を作り、中心の歌を決める

ここからは、架空の題材で連作を作ります。

このメモから、まず思いつくままに六首作りました。

作例・短歌①入口

入口の貼り紙に今日最終日回数券の残りは二枚

句	よみ	音数
入口の	いりぐちの	5音
貼り紙に今日	はりがみにきょう	7音
最終日	さいしゅうび	5音
回数券の	かいすうけんの	7音
残りは二枚	のこりはにまい	7音

合計31音（5・7・5・7・7）／短歌の基準どおり

作例・短歌②監視台

走るなと監視台から笛ひとつ叱られた子が歩いて急ぐ

句	よみ	音数
走るなと	はしるなと	5音
監視台から	かんしだいから	7音
笛ひとつ	ふえひとつ	5音
叱られた子が	しかられたこが	7音
歩いて急ぐ	あるいていそぐ	7音

合計31音（5・7・5・7・7）／短歌の基準どおり

作例・短歌③息継ぎ

息継ぎのたびに見えてる夏の雲往復ごとに形を変えて

句	よみ	音数
息継ぎの	いきつぎの	5音
たびに見えてる	たびにみえてる	7音
夏の雲	なつのくも	5音
往復ごとに	おうふくごとに	7音
形を変えて	かたちをかえて	7音

合計31音（5・7・5・7・7）／短歌の基準どおり

作例・短歌④上がりたくない

もう少し泳いでいたい夏だった上がりたくない水から上がる

句	よみ	音数
もう少し	もうすこし	5音
泳いでいたい	およいでいたい	7音
夏だった	なつだった	5音
上がりたくない	あがりたくない	7音
水から上がる	みずからあがる	7音

合計31音（5・7・5・7・7）／短歌の基準どおり

作例・短歌⑤閉場

閉場の放送が鳴り最後まで浮いていたのはわたしと落ち葉

句	よみ	音数
閉場の	へいじょうの	5音
放送が鳴り	ほうそうがなり	7音
最後まで	さいごまで	5音
浮いていたのは	ういていたのは	7音
わたしと落ち葉	わたしとおちば	7音

合計31音（5・7・5・7・7）／短歌の基準どおり

作例・短歌⑥翌朝

翌朝のフェンス越しには水のないプールの底の線まで見える

句	よみ	音数
翌朝の	よくあさの	5音
フェンス越しには	ふぇんすごしには	7音
水のない	みずのない	5音
プールの底の	ぷーるのそこの	7音
線まで見える	せんまでみえる	7音

合計31音（5・7・5・7・7）／短歌の基準どおり

主題を一行で書く

六首を読み返して、この連作が何についての作品かを一行で書きます。

主題：夏が終わる日に、場所が空になっていくのを、最後まで残った自分が見ている。

「プールの思い出」「夏の終わり」だけでは広すぎて、どの歌を外すかの基準になりません。何が、どう変わるのを、誰が見ているのかまで書くと、歌の選び分けに使えます。

中心の歌を決める

主題を一番よく担っている歌を、中心の歌に決めます。この六首なら⑤です。閉場の放送という「場所の終わり」と、最後まで浮いていた「自分」、季節の変わり目を示す「落ち葉」が、一首に入っています。

中心の歌は、連作の最後に置くとは限りません。決めておくと、ほかの歌が「中心の歌へ向かう歌」か「中心の歌から離れていく歌」かが見えて、並びを考えやすくなります。

似た歌を選び分ける

六首を一首ずつ、場面・時間・視点と、その歌が連作に新しく加える情報で整理します。

④を外した理由は二つあります。

• ⑤と同じ場面を詠んでいる。どちらも「閉場の時刻に、水から上がりたくない自分」の歌です。同じ場面が二首続くと、連作が足踏みします。
• 気持ちを言葉で二度言っている。「泳いでいたい」「上がりたくない」と、同じ気持ちを重ねています。⑤は「最後まで浮いていた」という事実だけで、同じ気持ちを読者に渡しています。

似た二首のどちらを残すか迷ったら、景や動作で見せている歌を残し、気持ちを説明している歌を外すと、連作全体が引き締まります。ただし、連作のどこか一首で気持ちをはっきり言うと、ほかの景の歌が生きることもあります。外した歌は捨てずに、別の連作の候補として取っておきます。

一首ずつの言葉の直し方は、短歌の推敲のやり方で扱っています。連作に入れる前に、一首として説明が多すぎないかを見ておきます。

二通りの並びを比べる

残った五首（①②③⑤⑥）を、二通りに並べてみます。

並びA：時間順

① 入口 → ② 監視台 → ③ 息継ぎ → ⑤ 閉場 → ⑥ 翌朝

朝から夕方、そして翌朝へと時間が進みます。読者は主人公と一緒にプールに入り、一日を過ごし、翌朝、水の抜かれたプールを見ます。最後の⑥で「昨日まであった水がもうない」という対比が生まれ、夏が終わったことが、言葉にせずに伝わります。

並びB：視点の移動（外から内へ）

⑥ 翌朝 → ① 入口 → ② 監視台 → ③ 息継ぎ → ⑤ 閉場

水のないプールから始め、フェンスの外 → 入口 → 監視台を見上げるプールサイド → 水の中 → 最後まで浮いている自分、と視点がだんだん水の中へ近づいていきます。最初に空のプールを見せるので、続く四首は「もう終わってしまった日の記憶」として読まれます。最後は、閉場の放送の中で浮いている自分の姿で終わります。

どちらが正解ということはありません。主題の一行「最後まで残った自分が見ている」に照らすと、並びBのほうが「残った自分」で終わるので、主題に近いと言えます。一方、並びAは読みやすく、⑥の対比が強く効きます。並べ替えで主題の重心が変わることを確かめたうえで、どちらかを選びます。

対比と反復を使う場合

ほかの型も試せます。

• 対比：⑥を中央に置き、「水のある日」の歌と「水のない日」の歌を前後に分けると、時間の流れより、ある・ないの対照が前に出ます。
• 反復：①の「回数券」を、最後の歌にもう一度出す（たとえば⑥を、財布に残った回数券を見る歌に作り直す）と、使い切れなかった二枚で始まり二枚で終わる、輪のような連作になります。

並べ替えを何通りも試すときは、歌に番号を振って一首ずつ紙片やカードに書くか、作品集の目次整理のように順番を入れ替えられる道具を使うと、比べやすくなります。

始めの一首と終わりの一首を決める

並びの中で、特に読後の印象を決めるのが、最初と最後の歌です。

始めの一首は、読者を場所と時間に連れて行く役目です。①は「入口」「最終日」と、どこの、いつの話かを一首で渡せるので、始めに向いています。並びBのように、結末にあたる景から始めて、読者に「何があったのか」と思わせる始め方もあります。

終わりの一首は、まとめや感想ではなく、景や動作で閉じると余韻が残ります。たとえば④のような「上がりたくない」で終えると、読者が感じるはずだったことを作者が先に言ってしまいます。

確かめ方として、最後の一首だけを入れ替えて読み比べるのが有効です。

一首ずつの結句の作り方は短歌の結句の作り方で扱っていますが、連作の最後の歌は、一首の結句と同じく「何を最後に見せるか」で選びます。

題名を付ける

連作の題名は、歌の中で言っていないことを一つ足すか、歌の中の言葉を一つ選んで光を当てる役目を持ちます。題で説明しすぎると、歌を読む楽しみが減ります。

並びAなら「八月三十一日」（回数券の反復を加えるなら「回数券」）、並びBなら「浮いていた」が候補になります。題名は最後に、並びと一緒に決めます。題名が決まったら、題と重なる言葉が歌の中にないか、もう一度見直します。

応募する首数に合わせて広げる・絞る

連作を公募に出す場合、首数と表題は応募先が決めています。たとえば第28回NHK全国短歌大会の近藤芳美賞は新作15首1組で、表題が必要です。短歌研究社の短歌研究新人賞は、第69回の応募規定で「未発表の新作短歌30首」とし、一枚目に表題と氏名を書くよう定めていました。

五首の連作を、15首や30首に広げるときの手順です。

首数のほかに、次の点もその回の規定で確かめます。

• 未発表の条件：SNS・ブログ・結社誌・歌会に出した歌を入れてよいか。NHK全国短歌大会は、既発表作品や、新聞・雑誌・結社誌・SNSなどへの同一・類似作品の投稿を認めていません。連作の一首だけでも既発表なら、条件に触れることがあります。
• ちょうどか以内か：「30首」がちょうど30首なのか、以内なのか。
• 表題と書式：表題をどこに書くか、一枚に何首書くか、原稿用紙かA4か。

応募先の選び方と提出前の確認は、短歌の投稿先の選び方にまとめています。完成した連作を誰かに読んでもらい、並びや題名について意見がほしい場合は、短歌の添削はどこに頼む？で、複数首の講評を頼む方法を扱っています。